محمود صافي

10

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

له ، فتقول : ( دارك رأيتها ) ( دارك طرقت بابها ) ( أخوك مررت به ) . أ - يجب نصب الاسم المشتغل عنه إذا وقع بعد ما يختص بالأفعال ، كأدوات الشرط والتحضيض ، وأدوات الاستفهام عدا ( الهمزة ) ، فتقدر بين هذا الاسم وما قبله فعلا محذوفا وجوبا ، لتبقى الأداة داخلة على ما تختص به ، مثل : ( إن محمدا لقيته فأكرمه ) ( هلا فقيرا أطعمته ) ( متى أخاك لقيته ) ( هل الكتاب قرأته ) ويكون العامل المذكور بعده تفسيرا للمحذوف . ب - ويرجح نصبه في ثلاثة مواضع : 1 - إذا أتى قبل فعل دال على طلب ، مثل ( الفقير أكرمه ) . 2 - بعد همزة الاستفهام لأن الفعل يليها غالبا : مثل ( أجارك تؤذيه ؟ ) . 3 - إذا تصدر جواب مستفهم عنه منصوب . كأن يسألك سائل ما تأكل ؟ فتقول : ( رغيفا آكله ) . [ سورة الذاريات ( 51 ) : الآيات 52 إلى 55 ] كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 52 ) أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ ( 53 ) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ ( 54 ) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( 55 ) الإعراب : ( كذلك ) متعلّق بخبر محذوف لمبتدأ مقدّر أي الأمر - أو الشأن - كذلك ( ما ) نافية ( الذين ) موصول في محلّ نصب مفعول به ( من قبلهم ) متعلّق بمحذوف صلة الموصول ( رسول ) مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل أتى ( إلّا ) للحصر ( ساحر ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ( أو ) حرف عطف . . . جملة : « ( الأمر ) كذلك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « ما أتى . . . من رسول » لا محلّ لها استئناف بياني وجملة : « قالوا . . . » في محلّ نصب حال من الموصول